भारत में जगमग दिवाली का धार्मिक महत्व

एक पौराणिक मान्यता के अनुसार कहा जाता है की भगवन राम, सीता, लक्ष्मण और हनुमान 14 के वनवास के बाद जब वापस अपने घर अयोध्या पहुंचे तो अयोध्यावासिओ ने घी के दिए जलाकर उनका स्वागत किया था तब से उस दिन को हम भारतवंशी दिवाली के दिन दिए और दीपों को जला कर दीपावली का त्यौहार मनाते हैं। इस परंपरा, त्यौहार का उल्लेख हिंदू महाकाव्य रामायण में मिलती है, जहां दिवाली के दिन है राम, सीता, लक्ष्मण और हनुमान 14 साल की अवधि के बाद  तथा राक्षस राजा रावण की सेना की सेना को पराजित कर निर्वासन के बाद अयोध्या पहुंचे थे।

इसी तरह, एक अन्य लोकप्रिय परंपरा के अनुसार, द्वापर युग काल में, विष्णु के एक अवतार, कृष्ण ने राक्षस नरकासुर का वध किया था, जो वर्तमान असम के निकट प्रागज्योतिषपुरा के दुष्ट राजा थे, और 16000 लड़कियों को नरकासुर द्वारा बंदी बनाकर रिहा किया था। नरकासुर पर कृष्ण की विजय के बाद बुराई पर अच्छाई की जीत के महत्व के रूप में दीवाली मनाई गई। दिवाली के एक दिन पहले को नरका चतुर्दशी के रूप में याद किया जाता है, जिस दिन कृष्ण द्वारा नरकासुर का वध किया गया था।

कई हिंदू भाई इस त्योहार को धन और समृद्धि की देवी लक्ष्मी और विष्णु की पत्नी के साथ जोड़ते हैं। पिंचमैन के अनुसार, 5-दिवसीय दीपावली त्योहार की शुरुआत कुछ लोकप्रिय समकालीन स्रोतों में बताई गई है, क्योंकि जिस दिन देवी लक्ष्मी का जन्म समुद्र मंथन से हुआ था, देवों (देवताओं) और असुरों (राक्षसों) द्वारा दूध के ब्रह्मांडीय सागर के मंथन ) – एक वैदिक कथा जो कई पुराणों जैसे पद्म पुराण में भी पाई जाती है, जबकि दिवाली की रात होती है जब लक्ष्मी ने चुना और विष्णु को चुना। लक्ष्मी के साथ, जो वैष्णववाद के प्रतिनिधि हैं, गणेश, पार्वती के हाथी के सिर वाले पुत्र और शैव धर्म की परंपरा के शिव, को याद किया जाता है, जो नैतिक शुरुआत और बाधाओं के निवारण का प्रतीक है।

पूर्वी भारत के हिंदू इस त्योहार को देवी काली के साथ जोड़ते हैं, जो बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है। उत्तर भारत के ब्रज क्षेत्र, असम के कुछ हिस्सों, साथ ही दक्षिणी तमिल और तेलुगु समुदायों के हिंदू दिवाली को उस दिन के रूप में देखते हैं जब भगवान कृष्ण ने दुष्ट राक्षस राजा नरकासुर पर विजय प्राप्त की और उसे नष्ट कर दिया, फिर भी ज्ञान का एक और प्रतीकात्मक जीत और अज्ञानता पर अच्छाई और बुराई।

दिवाली पर साझा की जाने वाली पौराणिक कथाएं क्षेत्र और यहां तक कि हिंदू परंपरा के आधार पर व्यापक रूप से भिन्न होती हैं, फिर भी सभी धार्मिकता, आत्म-जांच और ज्ञान के महत्व पर एक सामान्य ध्यान केंद्रित करते हैं, जो कि लिंडसे हार्लान के अनुसार, एक इंडोलॉजिस्ट और धार्मिक अध्ययन के विद्वान हैं। “अज्ञानता के अंधेरे” पर काबू पाने का रास्ता। इन मिथकों का कहना हिंदू मान्यता की याद दिलाता है कि अच्छाई अंततः बुराई पर विजय पाती है।